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走近西藏寺庙 藏传佛教是藏族传统文化的基础，对中国西藏的政治、经济、教育、生活与习俗诸方面，均有深刻的影响，而这种影响就是通过寺庙产生的。 西藏寺庙最早建立于公元8世纪。约在公元779年，在吐蕃王赤松德赞亲自主持下，历时12个春秋，桑耶寺建设完工，这是藏传佛教史上的第一座具有真正意义的寺庙。桑耶寺的建立，显示了佛教势力的上升。由于赤松德赞贱民纵僧，引起了民众的广泛反感。赤松德赞去世后，佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121667952.html
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，这是因为隋文帝杨坚出仕北周时，对周武帝取缔宗教的行为反感，而且其母吕氏出生于济南，为纪念她，文帝下令重建神通寺“以通征屡感”。再加上后代的统治者都比较扶持佛教，所以此时期在济南建造了大批的佛教建筑。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教发展史述略讲义〈十四〉 范观澜 虽然在佛教史上，曾经在南北朝与唐代，发生过“三武一宗”之难，仔细研究历史，平心而论，也不全属帝王的政治见解，多为纯粹的宗教斗争，而当时佛教徒本身，实在也有许多问题。例如，唐代名儒韩愈的辟佛，从史实上看以及他流传的文章中的思想，与其说他有严格排除佛教的观念，毋宁说是因佛教徒的作风，引起他的反感。倒是宋徽宗一度排佛，的确完全是受了道教的影响。此外，佛教在...
范观澜
|佛学论文|因明|五明|
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也是了解了“妙法”两字之旨，才对大乘经充满的神奇不起反感。这个从“大痛苦”到“大欢喜”的过程，大概是两年。
池田：《法华经》是“圆教”，如果从作为大乘经典最高峰的《法华经》来看的话，一切经全部都可收纳...
佚名
|佛教观点|
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接轨。体悟到慈心并非源自自身，将使它的传送达到真正的无我。 修慈悲观时，禅修者的内心必须安详、平静、无负面情绪。这种状态的心就是我们在内观禅修时可以被达到的。藉由实际体认愤怒、反感、恶意如何干扰我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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招呼，不接待，这是小乘人。大乘则不同，有人来了，马上把经卷起来，接待客人，等客人走了，继续再念。李炳南老师说：‘行菩萨道，利益众生第一。’不要使人觉得学佛人架子很大，给人反感。”他这番话教导我们念佛要...
佚名
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大师：对于一些人把素菜制作成荤菜的样子，我也曾一度觉非常反感，总认为吃素是为了长养慈悲心，如果以吃荤的心理来吃素，并不究竟，所以我每次看到餐桌上有素鸡、素鸭、素鳗、素肉、素火腿、素乌鱼子等，都一概拒吃...
佚名
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学佛是为了修心（发贴人：水月居士）
大家这一次来到文殊院，我因为三叉神经痛不能多讲话，只是稍微给大家开示几句。进佛门是为了修行，不是旅游，例如，以前有人办禅定营，带团来学三天，过一天有几人就走了，因为他们有钱认为这儿条件太差，生活太苦。对于这种现象我很反感，这种人进佛门不想修行，只想旅游。你即使把行为修好了在社会上是个好人，也称是个上品的人，可你仍然是一个世俗人，不能了生死，了生死...
佚名
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，给观众带来的往往是音乐以外的东西，因而很反感，我认为这种看法大可不必。今天的文艺市场已经不完全是一个宣传教育的阵地，它有着让人娱乐欣赏、为观众服务的重要一面。萝卜青菜，各有所爱，欣赏不必统一。这也...
理铮
|佛学论文|因明|五明|
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自己长处是甚么，短处又是甚么；自己的地位、自己的能力。只要“自知”，才能知道在甚么场合说甚么话，才不会惹人讨厌、反感，才能与人很好相处，因此有“力微休负重，言轻莫劝人”之名句。所以说“人贵乎自知之明”...
杨钊
|佛学论文|因明|五明|
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